úterý 13. 10. 2026
BLESKOVĚ
Proč si očekávání nerozumí s ahimsou a jak s tím pracovat, abychom ahimsu posilovali a očekávání rozpouštěli?
První sluneční paprsky ji polechtaly na víčkách. Otevřela oči a zachumlala se do peřin. Svět se probouzel a ona s ním. Slunce ozařovalo zmrzlou zemi pokrytou jinovatkou a odráželo se na ní v podobě drobných třpytek vypadajících jako maličké diamanty rozeseté po celém povrchu, kam jen mohlo oko dohlédnout. Bylo ráno, další den. Další studená sprcha.
Jednoho dne jsme se potkali sami se sebou – a to setkání bylo fascinující. Zjistili jsme, že se vnímáme z úplně jiné perspektivy, než na kterou jsme byli dosud zvyklí. Je nám báječně! Tělo je uvolněné, spokojené, mysl se dokáže zastavit. Vidíme mnohem více pestrosti, lehkosti a z očí nám srší jiskřičky. Cítíme se plní energie, radosti, síly a vitality. Přitom před hodinou tomu bylo jinak. Jak je to možné?
Spis Jógasúter od Pataňdžaliho jistě dobře známe, ale často v něm narážíme na věci, které nám nejsou zcela jasné. Vnímáme jej jen jako suché pojmosloví, které ne vždy dokážeme uvést do praxe. Znáte to – teorie na jedné straně a praxe na druhé? Žijeme to, nebo jsme jen v zajetí pouček, které si někde načteme, stále dokola si je opakujeme, ale vlastně jim nerozumíme?
Každý z nás, ať už si to připouští či nikoliv, hledá ve svém bytí nějaký vyšší smysl. Poslední z principů proto obrací naši pozornost k univerzu, tedy k něčemu, co nás přesahuje.
Svádhjája nás vede k poznávání a poznání. To znamená jednak soustavné studium (původně zejména posvátných písem) vedoucí k novým poznatkům, ale také sebezkoumání.
Jóga nás provádí systémem principů jamy a nijamy. Etických a morálních principů jógy. Jama je morálním principem, který bychom měli směřovat k vnějšímu světu. Nijama je principem morálky k sobě samému. Svádhjája je jednou z nijam, jedná se o sebevzdělávání, seberealizaci i pochopení sebe sama.
Tento princip bývá vykládán jako vnější i vnitřní čistota. Souvisí také s úctou k sobě samému a vnitřní pravdivosti. Dlouhodobé popírání vlastních zásad nás totiž může dovést až k nechuti ze sebe samých.
Jakkoliv bývá tento princip zaměňován s askezí, týká se spíše vnitřní disciplíny, vůle a odhodlání. Je propojen se všemi ostatními principy a celkové vědomí smyslu posiluje vůlí a odhodláním.
Ke spokojenosti je třeba čisté svědomí. Víme-li, že jednáme v souladu s vnitřním přesvědčením a nejlépe, jak je v danou chvíli možné, víme také, že jsme udělali maximum pro svou spokojenost a vnitřní klid.
